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☆ 第三卷:浅谈“堪舆风水”和“子平命术” 朝山案山

元璞随笔 · 佚名
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山,风水术语,指穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。

刘基说:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高。”
空气中弥漫着淡淡的气息。
又名朝砂,指前方与穴山遥相对应,作朝揖之状的山。
黄妙应《博山篇》:“面前特立,命曰朝砂。”
朝山是识别真龙的穴的标志。
《撼龙经》云:“最是朝山识正龙,高低只取朝山定。”
又云:“朝迎若是有真情,此是其龙断不疑。”
刘基《堪舆漫兴》:“大都捉穴有明征,穴好朗山分外清。若使面前无真对,纵然有结力惟轻。”
朝山与主也长短相若为正势,否则为逆势。朝山以两水相夹,三五成形,尖秀方圆为高格,称为特朝山。
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主家人锦衣玉带,为将为相。其次为横朝山,前山横过,山脚分枝,枝上作朝,亦皆端圆尖秀,依次排开,如官署列队排牙,喏应主山。
朝山若能重重叠叠,节节增高,则愈添气象,显立山穴场王侯之尊。主子嗣高官厚禄,富比陶朱。若前朝之山孤独,如高耸尖圆,亦为吉象;若倾侧低头,斜飞碎破,则主家败财亡,一贫如洗。
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朝山又有真假之分。须与主山有情呼应为妙,要是尖倾直去,或侧面反背,则有凶而无吉。《塔舆漫兴》云:“纵有真龙朝对恶,亦须凶报不相饶。”也间或有真龙结穴无朝山者,只求诸水朝聚,汪汪万顷,多有关拦,生气凝聚其间。
案山,又称迎砂,指穴山与朝山之间的山。案山能使穴前萦绕更为周密,有助于生气凝聚,亦增居处者之尊重。
徐善继《人子须知•砂法》云:“穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义。
有案山,则穴前收拾严密,无气不融聚之患。“案山为朝山之延伸。
杨筠松《撼龙经》云:“客山千里来作朝,朝在面前为近案。“
案山最重形美,大抵要如天上三台或如玉几横琴,或如笔架眠弓,或如圆帽,以清秀为美,如此则出人文秀,金榜题名;最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、馋岩压穴之形,如此则出人凶狠顽愚。
案山之势,又不宜太过狭窄。
杨筠松《疑龙经》云: “出人短小与气宽,皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大,案山逼迫人凶顽。
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案山对于穴山,要有朝揖之势方贵,如果穴山呈依案山之势,则主客反情,主出人贫贱。
案山与朝水,不宜顺水随势,理当逼水逆转,使其湾环缠绕,使生旺之气不泄,方为吉相。有案山则财富无量,要是无案山,则旷荡无拦,生气涣散,主中房子嗣破败流离。
廖瑀《泄天机•安坟人式歌》云:“第四犹嫌无案山,衣食必艰难。“
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